在练习健身气功进入“三调合一”的过程中，只要认真体悟，我们就能够清晰地体验到。所谓“放松”，先放后松，“放”了之后才能“松”。无极桩功是所有健身气功功法都少不了的基本功，下面就以无极桩为例，从三个方面谈谈练习健身气功时，如何由“放”到“松”。

一、放弃对外部世界的关注，将意识由外转向内。

每个人从呱呱坠地那一刻起，就开始将意识活动指向了我们身体之外的世界，进而慢慢学会用手抓东西、学吃饭、学走路、学说话……一切活动都是意识指向我们的身体之外。这一特点一直伴随着我们的成长，随着社会的发展、知识的增加、生活节奏的加快，人的精神指向外部事物的现象愈来愈严重。可以说人的成长过程，就是对外部事物不断认识的过程，这是人类能够成为主宰世界的万物之灵的根本原因，但是，如果从人体自身的健康角度讲，这却是极其不利的。健身气功的本质是内向性运用意识。练功时，如何将意识由外转向内呢？按无极桩的形体要求站好后，首先要放弃对外部世界的关注，才能减少甚至阻断外界对身心的干扰，意识才能够由外向内。目光回收注于体内，双目垂帘，神意集中于身形。从内心深处不在意身体之外的一切，一心一意只有“练功”这一件事。初学者心中可以默念“不忘初心，方得始终”！以提醒外驰的心神收回来。此时意识的范围是整个身体，好似朦朦胧胧的光照着我们的整个身体！习惯性向外的注意就得到了屏蔽（屏蔽向外的注意不可用意强行，而是因意识向内自然取而代之），达到对外界的事物“视而不见，听而不闻”。当然，选择安静舒适的练功环境对避免练功时意识向外也是必要的，只是这是外因，不在本文的讨论之内。接下来就是“意识向内后又该怎么操作”的问题，这是我们下面要讲的第二部分内容。

二、放弃大脑中的一切杂念。

当意识由向外转为向内之后，如何放弃杂念就成了关键。首先我们要明白，影响我们放弃杂念的一个重要因素就是对外物的渴求。虽然对物质的追求是人的本能，但物质有限，欲望无穷，过多的索求，只会是人一生悲剧的开始。《孟子》有言：“养心莫过于寡欲。”内心的丰盈，源于欲望的减少，而非外物的增加。少欲、知足、放弃贪念，才能够从根本上减少大脑中的杂念，这是养生的根本。

那练功时具体应该如何操作呢？意识是我们人体最活跃、最难把握，同时也是对身体影响最大的因素。意识向内后，让“心猿意马”静下来的关键在于“意在当下”。何为“意在当下”？就是要把对过去的回忆，无论是欣慰还是懊悔，还有对功法的执着等等，一律放弃；把对将来的假想，无论是对好（事物）的憧憬还是对坏（事物）的担忧恐惧，也一律放弃。意识内容浩如烟海，但是从时间维度，我们可以将其分为“过去（回忆）”、“现在(当下)”、“未来（想象）”。此时的操作就是放弃思维中“过去”和“未来”的内容，只保留“当下”的感觉。对于初学者，杂念会反复出现，每次杂念出现，只须再次采用放弃“过去”和“未来”，回到“当下”的方法。这个感觉随着第三步操作的出现，即可回归正念——保持全身松的体验。

人们通常把练功时排除大脑中的杂念叫“入静”，我的体会是，大脑“入静”其实就是大脑“放松”，如果要说“静”，那么这个“静”只是松的前提，放松才是目的。由于人的意识的复杂性，以至于“入静”成为气功修炼的难点，而突破难点的必经之路又在“松”，“松”的前提又是“放”、是“意识向内”。正是因为这种逆向性，决定了在气功操作上与我们平常习惯以及其它体育活动不同，还存在认知和表达上的困难。松的时候不能出现松懈，松懈是练功中非常容易出现的问题，“松懈”不是我们要达到的松，它其实是因为没有把握好松之度（只需要“放”）而造成另外一种形式的紧。“松懈”在这里是指“懈怠”，“懈”是注意力不集中，“怠”是不恭敬，也就是练功时意识过于松，以至于没有把练功放在心上，意识涣散外驰，又走向了另一个极端！

三、放弃意识对身体的各种不必要操控，使肉体回归自然状态。

我们知道，人的各种活动都是神经系统兴奋，然后向肉体发号施令，肉体也通过收缩（紧张）的方式来完成各种各样的活动；同时肉体接受到的各种各样的感觉，也会通过紧张传导给神经系统，引起神经系统兴奋。大脑神经系统与肉体之间形成了以“兴奋——紧张”为特点的工作模式。也就是说，紧是人的本能和习惯，人体能主动的紧，却无法做到严格意义上与“紧”相反的“松”。能够放弃紧的状态，回归到本来的状态就是最好的松，彻底的放就是全面的松！所以说，放是前提也是方法，松是放之后的结果，而这个结果就是自然状态！放松的窍门不在于我要做什么，而在于我应该尽量少做不做。或者说放松的关键问题不是少做了什么，而是多做了什么，不做即是最好的做！古人云：“无为而无不为。”多么精彩的概括！我们不得不再次赞叹古人的智慧！明白了这些，我们第三步的操作方法就是：通过以上两步操作，我们的意识已经放弃了对身体外部的关注，放弃了对“过去”和“未来”的思考，回到了“当下”。意识操控的对象已经只有当下的肉身了！此时，为了让意识放弃对肉体的控制，意识就要忘掉自我（肉身的我），把对肉身的控制全部放弃，意识只是旁观者，在观察肉体与天地融合（在进行信息和气体的交换），体验“全身放松”以及“天人合一”的感觉。对于初学者，意识会时时不自觉地去控制肉体，意识控制身体什么部位，就会停留在什么部位，同时造成该部位的紧张，所以为了避免这个问题，通常是将意识“罩着全身”，体会“周身中正安舒”的感觉。

练习健身气功，还有两个不能回避的问题：一是安全，二是难度。有人说气功虽好，但是难学且弄不好还会出偏差。这样的担心都可以通过放松来解决！本文强调“放”，不仅因为“放”是松的前提，而且是松的方法！做到了“放”不仅能够“松”，而且能够保证健身气功的安全性，因为放了即可避免分心、用意过度、憋气、拙力等现象。要说学习健身气功难，主要难在三个方面：一是大脑放松（入静）难；二是人体神经系统的特点：主动紧容易，主动松不容易；三是因为后天的学习和体验都是外向、收紧的，现在要反过来学习放松，与常识和习惯不符，因此会感到不适应，需要一段过程是必然的。也正因为与常识和习惯不符，所以在表达和理解上都存在一定的难度，主要靠在实践中体会，也就是古人强调的“悟”！但是只要抓住“放了才能够松”这一关键，练习健身气功就不难，也安全！

​